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知是空华·即无轮转
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福州玄沙师备宗一禅师。问：后上宗乘如何理论？师曰：少人听。曰：请和尚直道。师曰：患聋作么？
又曰：仁者！如今事不获已，教我抑下如是威光，苦口相劝，百千方便，如此如彼，共汝相知闻，尽成颠倒知见，将此咽喉唇吻，只成得个野狐精业谩汝我，还肯么？祗如有过无过，惟我自知，汝争得会？若是恁么人出头来，甘伏呵责。夫为人师匠，大不易，须是善知识始得知。
我如今恁么方便助汝，犹尚不能构得，可中纯举宗乘，是汝向甚么处安措，还会么？四十九年是方便，只如灵山会上，有百万众，惟有迦叶一人亲闻，余皆不闻。汝道迦叶亲闻底事作么生？不可道如来无说说，迦叶不闻闻，便得当去，不可是汝修因成果，福智庄严底事，知么？且如道：吾有正法眼藏，付嘱大迦叶。我道犹如话月，曹溪竖拂子，还如指月。
所以道，大唐国内宗乘中事，未曾见有一人举唱，设有人举唱，尽大地人失却性命，如无孔铁椎相似，一时亡锋结舌去。汝诸人赖遇我不惜身命，共汝颠倒知见，随汝狂意，方有申问处。我若不共汝恁么知闻去，汝向甚么处得见我！会么？大难努力。珍重！
上堂曰：太虚日轮，是一切人成立，太虚现在，诸人作么生满目觑不见，满耳听不闻？此两处省不得，便是瞌睡汉！若明彻得，坐却凡圣，坐却三界梦幻身心，无一物如针锋许，为缘为对，直饶诸佛出来，作无限神通变现，设如许多教网，未曾措著一分毫，惟助初学诚信之门，还会么？水鸟树林，却解提纲，他甚端的自是少人听，非是外事；天魔外道，是孤恩负义；天人六趣，是自欺自狂。应是诳字
如今沙门不荐此事，翻成弄影汉，生死海里浮沉，几时休息去？自家幸有此广大门风，不能绍继得，更向五蕴身田里作主宰，还梦见么？如许多田地，教谁作主宰？大地载不起，虚空包不尽，岂是小事？若要彻，即今这里便明彻去，不教仁者取一法如微尘大，不教仁者舍一法如毫发许，还会么？
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